История еврейского штурма России. Часть 2
Wednesday, 3 July 2013 06:20![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
judastruthПродолжение. Начало здесь
Протоколы сионских мудрецов
Не один Брафман выступал в России с обличениями преступной деятельности и замыслов иудеев. Целый ряд талантливых писателей пытался образумить слепое Русское общество и остеречь от еврейской опасности. Во главе этого ряда стоит Ф.М. Достоевский со своим «Дневником писателя». С поразительным предвидением предрек он свое знаменитое: «Иудеи погубят Россию!»
За Достоевским следует Пятковский, Демченко, А.С. Шмаков, Бутми, Лютостанский, кн. М.Н. Волконский, проф. Вязигин, Селянинов (псевдоним), П.Ф. Булацель, Ст.К. Глинка и многие другие. Но при всей их убедительности, писания Русских патриотов были – как об стену горох. Все, что было неприятно для иудеев, значит, не стоит читать: это «черносотенная литература». Так мыслила почти вся Российская интеллигенция.
Так именно и встретило в 1905 году одуренное иудеями Российское общество книгу С. А. Нилуса, в которой впервые были напечатаны ныне всесветно знаменитые «Протоколы Сионских Мудрецов».
Строго говоря «Протоколы» эти появлялись в печати и ранее, например в 1903 году, в безсарабской газете «Знамя» в виде фельетонов. Еще раньше, помнится в 1897 году эти «Протоколы» были напечатаны в Москве на правах рукописи и раздавались между знакомыми по рукам. Но те первые попытки опубликования «Протоколов» были сделаны в узких провинциальных кругах и оставались мало кому известными.
Поэтому правильно считают, что именно С.А. Нилус опубликовал в 1905 г. «Протоколы Сионских Мудрецов». Среди грамотных людей, вряд ли найдутся такие, которые не читали бы «Протоколов». На недавнем судебном процессе в Берне один из свидетелей, раввин, заявил, что после Библии «Протоколы» являются самой распространенной книгой в мiре. Они переведены едва-ли не на все человеческие языки. Поэтому я не буду излагать вам содержание этой с виду невзрачной книжки. Скажу только, что там изложен иудейский план захвата власти над всем мiром.
Почему эта книжка получила такое неслыханное распространение? – Потому, что этот план, опубликованный Нилусом в 1905 году, фактически, в течение 20 лет, неуклонно выполняется в СССР, выполняется также в Мексике, выполняется и в красной Испании. Иудеи пытались осуществить этот план также в Венгрии при Бела-Куне и в Баварии при Эйснере, но там они провалились.
Если в 1905 году в России еще могли сомневаться в подлинном существовании такого чудовищного иудейского плана, то теперь, после страшных кровавых исторических опытов, которые у всех на глазах, сомневаться могут либо безнадежные болваны, либо корыстные укрыватели иудейских замыслов.
С.А. Нилус сопроводил свою книгу «Протоколы» предисловием, весьма мистического содержания. Выходило так, что наступают времена антихристовы и приближается конец мiра. Само по себе весьма интересное и вдохновенно написанное, это предисловие сильно повредило распространению «Протоколов» в кругах людей религиозно-настроенных, значит, в правых кругах. Если близок конец мipa и пришел антихрист, то почему все это обличение иудеев? Все равно, все мы с иудеями вместе и погибнем. Иные из духовенства обвиняли Нилуса в сектантстве: это де сектанты постоянно ждут антихриста, мы же, христиане, должны веровать, что кроме Бога, никто не знает, когда будет конец мiра сего. И те, и другие, относились поэтому недоверчиво и к «Протоколам».
О левых и либералах и говорить нечего. Они просто отказывались читать книгу Нилуса.
Почему иудеи молчали 20 лет
Что до иудеев, то они соблюдали гробовое молчание. Иудеи замалчивали книгу, а за ними молчала и вся «Российская» печать, уже давно обретавшаяся в плену иудейском. Втихомолку, однако, «Протоколы», которых публика почти не покупала, потом скупались по дешевке целыми партиями и исчезали с книжного рынка.
Нилус выпустил издание в 1911 году. Результат был тот же. Херем молчания и последующая скупка «залежавшегося товара» иудеями. Нилус выпустил 3-е издание в 1917 году. Но тут пришла революция и все издание целиком было сожжено по приказу не то масона Керенского, не то масона князя Львова.
До самого 1920 года иудеи – как воды в рот набрали и молчали о «Протоколах Сионских Мудрецов». А между тем сожженные «Протоколы» возникли из пепла. В Ростове-на-Дону в 1918-19 г.г. появились одно за другим два народных издания «Протоколов», нашедших широкое распространение на юге России и среди добровольческой армии. Эти издания выпустил известный писатель И.А. Родионов, автор нашумевшего в свое время «Нашего преступления».
Родионов изготовил было и 3-е издание, но иудо-масоны приняли меры и, по приказанию донского атамана Богаевского, 3-е издание было конфисковано и уничтожено.
Но мiровая иудейская пресса продолжала молчать. Как объяснить это упорное молчание столь говорливой иудейской прессы? Почему молчала она о «Протоколах» с 1905 года по 1920 год! Почему только с 1920 года, точно плотину прорвало, на все лады неистово заголосили иудейские подголоски и стали всячески доказывать, что «Сионские Протоколы» являются фальсификацией, составленной чинами Российского департамента полиции.
Прежде чем ответить на этот вопрос, необходимо объяснить, как и откуда получил С.А.Нилус эти «Протоколы».
Сам он в своих трех изданиях дает не вполне одинаковые версии происхождения документа и делает при этом разные догадки, из которых ясно, что он и сам не знает их происхождения. Напечатанную в его книге рукопись привез Нилусу тульский уездный предводитель дворянства А.Н. Сухотин. Связанный словом хранить тайну, Сухотин не открыл Нилусу, откуда получил таинственную рукопись. Работающая в Эрфурте международная организация «Вельт -Динст» положила много труда и затрат, чтобы обнаружить тайну происхождения «Сионских Протоколов» и документально доказать их действительно иудейское происхождение. В этом направлении удалось сделать весьма много открытий. Теперь можно с уверенностью утверждать, что подлинная рукопись «Протоколов» была изъята в 1897 году во время конгресса сионистов в Швейцарии из портфеля вождя сионистов Теодора Герцля. Это «изъятие» произвел один из агентов Российской тайной полиции, специально командированный из Петербурга для тайного наблюдения за собравшимися на конгресс евреями.
На этой рукописи была собственноручная пометка Герцля, не оставлявшая сомнений в том, что рукопись находилась у Герцля и что он собирался делать по ней доклад (конечно не на конгрессе). Документ этот является страшной и безспорной уликой против евреев.
Тогдашний министр внутренних дел, Горемыкин, не дал хода этому делу и приобщил рукопись к особо секретным делам, касавшимся евреев. Но преемник его по министерству, Сипягин, найдя в секретном архиве министра рукопись Герцля, решил ее опубликовать. От официального опубликования отказались, дабы не обнаруживать нелегального способа приобретения рукописи. Вместо этого решили передать копии рукописи людям прикосновенным к литературе и известным своим правильным взглядом на еврейский вопрос. Передатчиком был Выбран А.Н. Сухотин, которого связали обещанием молчать о происхождении рукописи. Министр Сипягин был вскоре убит. Подлинная рукопись, с пометкой Герцля, оставалась, конечно, в секретном архиве министра внутренних дел и попала в 1.917 году к иудо-масону Винаверу.
Кто же приказал выдать иудею Винаверу секретные документы об иудеях? Глава временного правительства князь Г.Е. Львов, – одновременно гроссмейстер Русского масонства, приказчик Великой Ложи Франции. Это была заслуга и по еврейской и по масонской линии. Ведь «Протоколы» обличали не только иудеев, но и масонов.
Теперь ответим на вопрос, почему молчали иудеи о «Сионских Протоколах» и не объявляли их подложными вплоть до 1920 года.
До революции 1917 года они молчали, ибо знали, что рукопись с пометкой Герцля похищена была агентом Российской тайной полиции и что документ этот, подтверждающий подлинность «Сионских Протоколов», находится в руках правительства. Нo почему молчали иудеи после передачи секретного дела в руки Винавера?
Только потому, что Винавер сделал промах: он подписал опись полученных им из министерства секретных документов, а в описи значилась и рукопись с пометкой Герцля и многое иное, о чем пока умолчу.
Расписки Винавера иудейские сыщики не нашли при позднейших обысках в доме министра. Расписка Винавера гуляла где-то по России. Только с разгромом армии Деникина и его штабов иудеи получили уверенность в том, что уличавшая их расписка Винавера более не существует.
Дела штабов армии юга России погибли в начале 1920 года, а уже 12 июня 1920 года в английской газете «Спектатор» появилась статья пресловутого ненавистника России иудея Люсьена Вольф, в которой «Сионские Протоколы» впервые объявляются подделкой и плагиатом.
Иудеи умеют ждать. Пятнадцать лет они молчали, как будто никаких «Протоколов» и не было. Но раз это вынужденное молчание было на шестнадцатом году прервано, то началась кругом «Сионских Протоколов» настоящая свистопляска еврейских измышлений, подделок, брани и клеветы.
Об этой стадии борьбы с иудомасонством нам расскажет г. Флейшхауер, находящийся в самом пекле этой борьбы.
Масоны в России
Деятельным и ловким выполнителем еврейских заданий является, как известно, масонство.
Император Александр I сам был масоном и при нем масонство было в России в большом почете. Лишь в конце царствования издал он в 1822 году указ о закрытии лож. Через три года он внезапно скончался в далеком Таганроге.
Действительно ли Император тогда скончался, или как думают многие историки, только скрылся, точно не известно. Утверждают, что когда иудо-коммунисты вскрывали в 1918 году гробницы Царей в Петербурге, то гроб Александра I оказался пустой. Закрытию лож в 1822 г. русские масоны подчинились лишь по внешности. Втайне они продолжали свою разрушительную работу и по таинственной смерти (или исчезновению?) Александра I сделали попытку помешать новому Императору Николаю I вступить на Престол. Разразился военный мятеж гвардии, так называемый бунт декабристов. Но мужество и решительность молодого Императора спасли положение, и мятеж был подавлен. В планы декабристов, которые все являлись членами тайных масонских лож, входило умерщвление всех членов Династии и провозглашение республики.
Император Николай I запретил и строго преследовал масонство. При нем и при его преемниках, Александре II и Александре III сколько-нибудь широкая деятельность масонства в России была невозможна. Поэтому свою подрывную работу русское масонство вело на большой глубине.
Зато в царствование Императора Николая II масонство почти открыто выступило наружу. Хотя официальной отмены запрета и не было, но отношение правительства и Двора к масонам стало весьма терпимым. Эта терпимость, если не прямое сочувствие масонству имела своим источником родственные связи с иностранными королевскими домами, все члены которых сами состояли в масонстве. При частых посещениях своих близких заграничных родственников, молодые русские великие Князья естественно интересовались, а часто и соблазнялись масонским культом, в которых их иностранные дедушки и дядюшки занимали высокие посты. Ведь при Дворе в России, никто не просвещал их о вредности и опасности иудо-масонства и о его зловещих замыслах. Вот и вышло так, что масонство завлекло в сои ряды не только многих аристократов, но и некоторых членов Династии.
Ранее посеянные семена продолжали давать ядовитые всходы; опасные не только для духа, но и для физического здоровья увлечения «мистикой» широко распространялось среди аристократии, высшей бюрократии, генералитета и гвардейского офицерства.
Масонство и революция
Вместе с «мистикой» вошло в моду и масонство.
В обеих столицах громко называли имена Русских масонов и указывали где находятся их ложи. Трудно сказать где было больше масонов: среди оппозиции или среди «консервантов». Например, в самой большой консервативной газете «Новое время» масоны были весьма влиятельны. Во главе масонов сотрудников «Нового Времени» стоял родной брат председателя совета министров, Александр Столыпин. Масоны Пиленко и Ксюнин заведовали в «консервативной» газете отчетами из государственной думы. Левая печать была вся в руках евреев. Самая влиятельная консервативная газета была в руках масонов.
Перед революцией масонство считало себя до того сильным, что пыталось вовлечь в свои ряды самого председателя совета министров, Петра Аркадьевича Столыпина. Тот отказался и распорядился, чтобы масоны были взяты на учет полиции. Он собирался принять против масонов крутые меры, о чем говорил, между прочим, и мне. Смерть от пули иудея-убийцы положила конец этим намерениям. Преемник Столыпина, Коковцев отнюдь не был склонен бороться с масонами и иудеями. Совсем наоборот.
В книге революционера С. Мельгунова «На путях к дворцовому перевороту» сообщаются интересные данные о роли масонов в революции 1917 года. Так, на стр. 185 читаем: «Но действительно, через масонов шла организация общественного мнения и создавалась некоторая политическая солидарность. Очевидец рассказывал мне, например, о приеме в масонский клан командира финляндского (гвардейского) полка Теплова. Одним из братьев ему задан был вопрос о Царе. Теплов ответил: «Убью, если велено будет…» Были инсталлированы ложи не только в Петербурге и в Москве, но и в Киеве, Одессе, Нижнем Новгороде. Была в Петербурге военная ложа, собиравшаяся, между прочим, во дворце А.А. Орлова-Давыдова».
И далее на стр. 187: «Итак, целью ее (масонской организации 1915 года) как будто было политическое объединение. Кто входил в основной кружок? Это трудно точно восстановить, т.к. масоны 15 года и по сие время скрывают свое участие, сохраняя «клятву» о конспирации. Но шила в мешке не утаишь. Секрет полишинеля, что в центре были как Некрасов и Терещенко, принимавшие столь близкое участие в организации дворцового переворота, так и Керенский…»
Мельгунов явно боится масонов и потому о многих умалчивает, но изо всех его намеков вытекает, что февральскую революцию 1917 года произвели именно масоны, масоны гражданские и военные. Предательский образ действий высших генералов в столице и на фронте вполне подтверждает правильность такого вывода. «Предательство, измена и обман», на которые жаловался в своем дневнике Государь Император, были заранее подготовлены в масонских ложах. Революция была разыграна генералами по масонским нотам.
Масон и полуеврей, Гучков сумел объединить в заговоре против Императора генералов на фронте. Этого заговора высших военных начальников никто не подозревал. Менее всего подозревал Сам Император. Все были захвачены врасплох и революции не было оказано никакого сопротивления.
Все предавали Государя
Не все эти генералы были масонами, но все они были пешками масонской игры. Несколько лет назад в иудо-масонской газете «Последние новости» были напечатаны воспоминания тифлисского городского головы, масона Хатисова. Этот революционер пользовался полной доверенностью Великого Князя Николая Николаевича. Хатисов описывает, как в декабре 1916 года он был послан заговорщиками из Петербурга в Тифлис и как он переговаривался с Великим Князем о поднятии восстания на Кавказе и об объявлении себя царем. Вел. Князь Николай Николаевич попросил два дня на размышление, после чего отказался от предложения заговорщиков сказав, что армия против Царя может не пойти. Великий Князь, Наместник Императора на Кавказе и Главнокомандующий Кавказским фронтом не подумал предупредить своего Государя о преступном государственном заговоре.
Когда же в Петербурге начался мятеж запасных солдат, восставших в сущности только потому, что не хотели идти в окопы, а в Тифлис пришли вести о присоединении к «народу» Государственной Думы, Великий Князь Николай Николаевич послал за Хатисовым и поручил ему объехать воинские казармы.
Итак, штатский человек, масон и революционер разъезжает по казармам, собирает митинги и призывает Русских солдат взбунтоваться против Верховного главнокомандующего Российских войск.
По свидетельству Хатисова все это было проделано еще до получения в Тифлисе вести об отречении Государя от Престола.
Неудивительно, что вслед за подобными подвигами, начался общий распад Российской армии и что Русские солдаты отказались вести далее войну.
Так масоны победили и погубили Россию.
Всем устроителям и всем участникам революции 1917 года, всем ее пособникам, всем неверным слугам Царским, не задумавшимся преступить свою Присягу – я еще раз хочу противопоставить светлый образ до смерти верного Царского Паладина. Если бы все, как Винберг, не мудрствуя лукаво, выполняли свой долг, Великая, мощная, цветущая Россия существовала бы и до ныне, и не пришлось бы нам скитаться теперь на чужбине. Взяв за пример Винберга, имея его всегда перед глазами и при выполнении долга пред Россией, – верю я – мы разметем темные интернациональные силы и вернем себе Родину.
Протоколы сионских мудрецов
Не один Брафман выступал в России с обличениями преступной деятельности и замыслов иудеев. Целый ряд талантливых писателей пытался образумить слепое Русское общество и остеречь от еврейской опасности. Во главе этого ряда стоит Ф.М. Достоевский со своим «Дневником писателя». С поразительным предвидением предрек он свое знаменитое: «Иудеи погубят Россию!»
За Достоевским следует Пятковский, Демченко, А.С. Шмаков, Бутми, Лютостанский, кн. М.Н. Волконский, проф. Вязигин, Селянинов (псевдоним), П.Ф. Булацель, Ст.К. Глинка и многие другие. Но при всей их убедительности, писания Русских патриотов были – как об стену горох. Все, что было неприятно для иудеев, значит, не стоит читать: это «черносотенная литература». Так мыслила почти вся Российская интеллигенция.
Так именно и встретило в 1905 году одуренное иудеями Российское общество книгу С. А. Нилуса, в которой впервые были напечатаны ныне всесветно знаменитые «Протоколы Сионских Мудрецов».
Строго говоря «Протоколы» эти появлялись в печати и ранее, например в 1903 году, в безсарабской газете «Знамя» в виде фельетонов. Еще раньше, помнится в 1897 году эти «Протоколы» были напечатаны в Москве на правах рукописи и раздавались между знакомыми по рукам. Но те первые попытки опубликования «Протоколов» были сделаны в узких провинциальных кругах и оставались мало кому известными.
Поэтому правильно считают, что именно С.А. Нилус опубликовал в 1905 г. «Протоколы Сионских Мудрецов». Среди грамотных людей, вряд ли найдутся такие, которые не читали бы «Протоколов». На недавнем судебном процессе в Берне один из свидетелей, раввин, заявил, что после Библии «Протоколы» являются самой распространенной книгой в мiре. Они переведены едва-ли не на все человеческие языки. Поэтому я не буду излагать вам содержание этой с виду невзрачной книжки. Скажу только, что там изложен иудейский план захвата власти над всем мiром.
Почему эта книжка получила такое неслыханное распространение? – Потому, что этот план, опубликованный Нилусом в 1905 году, фактически, в течение 20 лет, неуклонно выполняется в СССР, выполняется также в Мексике, выполняется и в красной Испании. Иудеи пытались осуществить этот план также в Венгрии при Бела-Куне и в Баварии при Эйснере, но там они провалились.
Если в 1905 году в России еще могли сомневаться в подлинном существовании такого чудовищного иудейского плана, то теперь, после страшных кровавых исторических опытов, которые у всех на глазах, сомневаться могут либо безнадежные болваны, либо корыстные укрыватели иудейских замыслов.
С.А. Нилус сопроводил свою книгу «Протоколы» предисловием, весьма мистического содержания. Выходило так, что наступают времена антихристовы и приближается конец мiра. Само по себе весьма интересное и вдохновенно написанное, это предисловие сильно повредило распространению «Протоколов» в кругах людей религиозно-настроенных, значит, в правых кругах. Если близок конец мipa и пришел антихрист, то почему все это обличение иудеев? Все равно, все мы с иудеями вместе и погибнем. Иные из духовенства обвиняли Нилуса в сектантстве: это де сектанты постоянно ждут антихриста, мы же, христиане, должны веровать, что кроме Бога, никто не знает, когда будет конец мiра сего. И те, и другие, относились поэтому недоверчиво и к «Протоколам».
О левых и либералах и говорить нечего. Они просто отказывались читать книгу Нилуса.
Почему иудеи молчали 20 лет
Что до иудеев, то они соблюдали гробовое молчание. Иудеи замалчивали книгу, а за ними молчала и вся «Российская» печать, уже давно обретавшаяся в плену иудейском. Втихомолку, однако, «Протоколы», которых публика почти не покупала, потом скупались по дешевке целыми партиями и исчезали с книжного рынка.
Нилус выпустил издание в 1911 году. Результат был тот же. Херем молчания и последующая скупка «залежавшегося товара» иудеями. Нилус выпустил 3-е издание в 1917 году. Но тут пришла революция и все издание целиком было сожжено по приказу не то масона Керенского, не то масона князя Львова.
До самого 1920 года иудеи – как воды в рот набрали и молчали о «Протоколах Сионских Мудрецов». А между тем сожженные «Протоколы» возникли из пепла. В Ростове-на-Дону в 1918-19 г.г. появились одно за другим два народных издания «Протоколов», нашедших широкое распространение на юге России и среди добровольческой армии. Эти издания выпустил известный писатель И.А. Родионов, автор нашумевшего в свое время «Нашего преступления».
Родионов изготовил было и 3-е издание, но иудо-масоны приняли меры и, по приказанию донского атамана Богаевского, 3-е издание было конфисковано и уничтожено.
Но мiровая иудейская пресса продолжала молчать. Как объяснить это упорное молчание столь говорливой иудейской прессы? Почему молчала она о «Протоколах» с 1905 года по 1920 год! Почему только с 1920 года, точно плотину прорвало, на все лады неистово заголосили иудейские подголоски и стали всячески доказывать, что «Сионские Протоколы» являются фальсификацией, составленной чинами Российского департамента полиции.
Прежде чем ответить на этот вопрос, необходимо объяснить, как и откуда получил С.А.Нилус эти «Протоколы».
Сам он в своих трех изданиях дает не вполне одинаковые версии происхождения документа и делает при этом разные догадки, из которых ясно, что он и сам не знает их происхождения. Напечатанную в его книге рукопись привез Нилусу тульский уездный предводитель дворянства А.Н. Сухотин. Связанный словом хранить тайну, Сухотин не открыл Нилусу, откуда получил таинственную рукопись. Работающая в Эрфурте международная организация «Вельт -Динст» положила много труда и затрат, чтобы обнаружить тайну происхождения «Сионских Протоколов» и документально доказать их действительно иудейское происхождение. В этом направлении удалось сделать весьма много открытий. Теперь можно с уверенностью утверждать, что подлинная рукопись «Протоколов» была изъята в 1897 году во время конгресса сионистов в Швейцарии из портфеля вождя сионистов Теодора Герцля. Это «изъятие» произвел один из агентов Российской тайной полиции, специально командированный из Петербурга для тайного наблюдения за собравшимися на конгресс евреями.
На этой рукописи была собственноручная пометка Герцля, не оставлявшая сомнений в том, что рукопись находилась у Герцля и что он собирался делать по ней доклад (конечно не на конгрессе). Документ этот является страшной и безспорной уликой против евреев.
Тогдашний министр внутренних дел, Горемыкин, не дал хода этому делу и приобщил рукопись к особо секретным делам, касавшимся евреев. Но преемник его по министерству, Сипягин, найдя в секретном архиве министра рукопись Герцля, решил ее опубликовать. От официального опубликования отказались, дабы не обнаруживать нелегального способа приобретения рукописи. Вместо этого решили передать копии рукописи людям прикосновенным к литературе и известным своим правильным взглядом на еврейский вопрос. Передатчиком был Выбран А.Н. Сухотин, которого связали обещанием молчать о происхождении рукописи. Министр Сипягин был вскоре убит. Подлинная рукопись, с пометкой Герцля, оставалась, конечно, в секретном архиве министра внутренних дел и попала в 1.917 году к иудо-масону Винаверу.
Кто же приказал выдать иудею Винаверу секретные документы об иудеях? Глава временного правительства князь Г.Е. Львов, – одновременно гроссмейстер Русского масонства, приказчик Великой Ложи Франции. Это была заслуга и по еврейской и по масонской линии. Ведь «Протоколы» обличали не только иудеев, но и масонов.
Теперь ответим на вопрос, почему молчали иудеи о «Сионских Протоколах» и не объявляли их подложными вплоть до 1920 года.
До революции 1917 года они молчали, ибо знали, что рукопись с пометкой Герцля похищена была агентом Российской тайной полиции и что документ этот, подтверждающий подлинность «Сионских Протоколов», находится в руках правительства. Нo почему молчали иудеи после передачи секретного дела в руки Винавера?
Только потому, что Винавер сделал промах: он подписал опись полученных им из министерства секретных документов, а в описи значилась и рукопись с пометкой Герцля и многое иное, о чем пока умолчу.
Расписки Винавера иудейские сыщики не нашли при позднейших обысках в доме министра. Расписка Винавера гуляла где-то по России. Только с разгромом армии Деникина и его штабов иудеи получили уверенность в том, что уличавшая их расписка Винавера более не существует.
Дела штабов армии юга России погибли в начале 1920 года, а уже 12 июня 1920 года в английской газете «Спектатор» появилась статья пресловутого ненавистника России иудея Люсьена Вольф, в которой «Сионские Протоколы» впервые объявляются подделкой и плагиатом.
Иудеи умеют ждать. Пятнадцать лет они молчали, как будто никаких «Протоколов» и не было. Но раз это вынужденное молчание было на шестнадцатом году прервано, то началась кругом «Сионских Протоколов» настоящая свистопляска еврейских измышлений, подделок, брани и клеветы.
Об этой стадии борьбы с иудомасонством нам расскажет г. Флейшхауер, находящийся в самом пекле этой борьбы.
Масоны в России
Деятельным и ловким выполнителем еврейских заданий является, как известно, масонство.
Император Александр I сам был масоном и при нем масонство было в России в большом почете. Лишь в конце царствования издал он в 1822 году указ о закрытии лож. Через три года он внезапно скончался в далеком Таганроге.
Действительно ли Император тогда скончался, или как думают многие историки, только скрылся, точно не известно. Утверждают, что когда иудо-коммунисты вскрывали в 1918 году гробницы Царей в Петербурге, то гроб Александра I оказался пустой. Закрытию лож в 1822 г. русские масоны подчинились лишь по внешности. Втайне они продолжали свою разрушительную работу и по таинственной смерти (или исчезновению?) Александра I сделали попытку помешать новому Императору Николаю I вступить на Престол. Разразился военный мятеж гвардии, так называемый бунт декабристов. Но мужество и решительность молодого Императора спасли положение, и мятеж был подавлен. В планы декабристов, которые все являлись членами тайных масонских лож, входило умерщвление всех членов Династии и провозглашение республики.
Император Николай I запретил и строго преследовал масонство. При нем и при его преемниках, Александре II и Александре III сколько-нибудь широкая деятельность масонства в России была невозможна. Поэтому свою подрывную работу русское масонство вело на большой глубине.
Зато в царствование Императора Николая II масонство почти открыто выступило наружу. Хотя официальной отмены запрета и не было, но отношение правительства и Двора к масонам стало весьма терпимым. Эта терпимость, если не прямое сочувствие масонству имела своим источником родственные связи с иностранными королевскими домами, все члены которых сами состояли в масонстве. При частых посещениях своих близких заграничных родственников, молодые русские великие Князья естественно интересовались, а часто и соблазнялись масонским культом, в которых их иностранные дедушки и дядюшки занимали высокие посты. Ведь при Дворе в России, никто не просвещал их о вредности и опасности иудо-масонства и о его зловещих замыслах. Вот и вышло так, что масонство завлекло в сои ряды не только многих аристократов, но и некоторых членов Династии.
Ранее посеянные семена продолжали давать ядовитые всходы; опасные не только для духа, но и для физического здоровья увлечения «мистикой» широко распространялось среди аристократии, высшей бюрократии, генералитета и гвардейского офицерства.
Масонство и революция
Вместе с «мистикой» вошло в моду и масонство.
В обеих столицах громко называли имена Русских масонов и указывали где находятся их ложи. Трудно сказать где было больше масонов: среди оппозиции или среди «консервантов». Например, в самой большой консервативной газете «Новое время» масоны были весьма влиятельны. Во главе масонов сотрудников «Нового Времени» стоял родной брат председателя совета министров, Александр Столыпин. Масоны Пиленко и Ксюнин заведовали в «консервативной» газете отчетами из государственной думы. Левая печать была вся в руках евреев. Самая влиятельная консервативная газета была в руках масонов.
Перед революцией масонство считало себя до того сильным, что пыталось вовлечь в свои ряды самого председателя совета министров, Петра Аркадьевича Столыпина. Тот отказался и распорядился, чтобы масоны были взяты на учет полиции. Он собирался принять против масонов крутые меры, о чем говорил, между прочим, и мне. Смерть от пули иудея-убийцы положила конец этим намерениям. Преемник Столыпина, Коковцев отнюдь не был склонен бороться с масонами и иудеями. Совсем наоборот.
В книге революционера С. Мельгунова «На путях к дворцовому перевороту» сообщаются интересные данные о роли масонов в революции 1917 года. Так, на стр. 185 читаем: «Но действительно, через масонов шла организация общественного мнения и создавалась некоторая политическая солидарность. Очевидец рассказывал мне, например, о приеме в масонский клан командира финляндского (гвардейского) полка Теплова. Одним из братьев ему задан был вопрос о Царе. Теплов ответил: «Убью, если велено будет…» Были инсталлированы ложи не только в Петербурге и в Москве, но и в Киеве, Одессе, Нижнем Новгороде. Была в Петербурге военная ложа, собиравшаяся, между прочим, во дворце А.А. Орлова-Давыдова».
И далее на стр. 187: «Итак, целью ее (масонской организации 1915 года) как будто было политическое объединение. Кто входил в основной кружок? Это трудно точно восстановить, т.к. масоны 15 года и по сие время скрывают свое участие, сохраняя «клятву» о конспирации. Но шила в мешке не утаишь. Секрет полишинеля, что в центре были как Некрасов и Терещенко, принимавшие столь близкое участие в организации дворцового переворота, так и Керенский…»
Мельгунов явно боится масонов и потому о многих умалчивает, но изо всех его намеков вытекает, что февральскую революцию 1917 года произвели именно масоны, масоны гражданские и военные. Предательский образ действий высших генералов в столице и на фронте вполне подтверждает правильность такого вывода. «Предательство, измена и обман», на которые жаловался в своем дневнике Государь Император, были заранее подготовлены в масонских ложах. Революция была разыграна генералами по масонским нотам.
Масон и полуеврей, Гучков сумел объединить в заговоре против Императора генералов на фронте. Этого заговора высших военных начальников никто не подозревал. Менее всего подозревал Сам Император. Все были захвачены врасплох и революции не было оказано никакого сопротивления.
Все предавали Государя
Не все эти генералы были масонами, но все они были пешками масонской игры. Несколько лет назад в иудо-масонской газете «Последние новости» были напечатаны воспоминания тифлисского городского головы, масона Хатисова. Этот революционер пользовался полной доверенностью Великого Князя Николая Николаевича. Хатисов описывает, как в декабре 1916 года он был послан заговорщиками из Петербурга в Тифлис и как он переговаривался с Великим Князем о поднятии восстания на Кавказе и об объявлении себя царем. Вел. Князь Николай Николаевич попросил два дня на размышление, после чего отказался от предложения заговорщиков сказав, что армия против Царя может не пойти. Великий Князь, Наместник Императора на Кавказе и Главнокомандующий Кавказским фронтом не подумал предупредить своего Государя о преступном государственном заговоре.
Когда же в Петербурге начался мятеж запасных солдат, восставших в сущности только потому, что не хотели идти в окопы, а в Тифлис пришли вести о присоединении к «народу» Государственной Думы, Великий Князь Николай Николаевич послал за Хатисовым и поручил ему объехать воинские казармы.
Итак, штатский человек, масон и революционер разъезжает по казармам, собирает митинги и призывает Русских солдат взбунтоваться против Верховного главнокомандующего Российских войск.
По свидетельству Хатисова все это было проделано еще до получения в Тифлисе вести об отречении Государя от Престола.
Неудивительно, что вслед за подобными подвигами, начался общий распад Российской армии и что Русские солдаты отказались вести далее войну.
Так масоны победили и погубили Россию.
Всем устроителям и всем участникам революции 1917 года, всем ее пособникам, всем неверным слугам Царским, не задумавшимся преступить свою Присягу – я еще раз хочу противопоставить светлый образ до смерти верного Царского Паладина. Если бы все, как Винберг, не мудрствуя лукаво, выполняли свой долг, Великая, мощная, цветущая Россия существовала бы и до ныне, и не пришлось бы нам скитаться теперь на чужбине. Взяв за пример Винберга, имея его всегда перед глазами и при выполнении долга пред Россией, – верю я – мы разметем темные интернациональные силы и вернем себе Родину.
