![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
judastruthПродолжение. Начало тут и тут
Ч III. Исайя Берг, «отец» душегубки. О «снятии вины» с помощью каббалистических ритуала «капорот»
Особо здесь хотелось выделить Исая Давидовича Берга, скромного начальника АХО Управления НКВД по Московской области. Родился в Москве в еврейской семье. В 1920 году вступил в ряды Красной Армии, с 1925 года — командир взвода. С 1930 года — член ВКП(б). С 1934 года работал в Московском областном управлении НКВД в должности начальника административно-хозяйственной части. Основная специализация – исполнение смертных приговоров, выносимых «тройками». Но и здесь у сына своего народа проявилась, так сказать, «коммерческая жилка». По ряду свидетельств, именно он стал изобретателем машин по удушению осуждённых к смертной казни выхлопными газами, предложив использовать передвижную газовую камеру на основе широко распространённого фургона для перевозки хлеба, созданного на основе шасси грузовика ГАЗ-АА (лицензионной копии американского грузовика Форд модели АА образца 1929 года).
«И. Д. Бергу было поручено исполнять решения «тройки» УНКВД МО — и Берг исправно выполнял поручение: возил на расстрелы. Но когда в Московской области стали заседать одновременно три «тройки» — уже справиться было расстрельщикам невозможно. Тогда и догадались: жертв раздевать догола, связывать, затыкать рты и бросать в закрытый грузовик, снаружи замаскированный под хлебный фургон. На перегоне выхлопные газы шли внутрь грузовика — и до дальнего рва арестанты были уже «готовенькие»[14].
История все странным образом расставила по местам. Самого Берга в 1939 году расстреляли «национал-большевики» Сталина. Идея душегубки позже была использована фашистами, в том числе, для уничтожения евреев…
ЧТО КАСАЕТСЯ МУДРЕЙШЕЙ ИНИЦИАТИВЫ ДМИТРИЯ АНАТОЛЬЕВИЧА
то за нее он еще будет гореть в аду. «Новая газета» пишет, что Дмитрий Медведев дал распоряжение о создании «Мемориально-музейного комплекса (ММК) памяти жертв сталинских репрессий». Под него выделят 27,7 га на западном берегу канала им. Москвы в устье реки Химка, что напротив жилого комплекса «Алые Паруса». Программы входит в федотовскую программу «десталинизации».
Новый вождь ЕР на обращении горбачевской «Новой газеты» начертал резолюцию В. Володину и С. Собянину: «Давайте решим эту проблему. Доложите». При этом в Москве уже давно открыт Музей истории ГУЛАГа, но он не имеет отношение и не выделяет отдельно этническую группировку, захватившую «Новую Газету» и «Мемориал», которой требуется свой музей. Так уже было в Норильске, где был поставлен памятник трем десяткам «евреям – узникам ГУЛАГА», основанного тов. Ягодой Енохом Гершеновичем (нарком НКВД), тем же Нафталием Френкелем (упомянутом нами выше идеологом создания «проекта ГУЛАГ», о чем сегодня либералы «скромно умалчивают») и Х. Апертом (Начальником главного Управления тюрем НКВД СССР).
Проблемы у Дмитрия Анатольевича начнутся, если работники музея решаться вывесить фамилии тех, кто действительно был виноват в создании лагерей. Здесь достаточно вспомнить конфуз, когда на Украине в рамках «памяти голодомора» были опубликованы списки виновников массового голода, то первый протест прозвучал от Украинского Еврейского комитета (УЕК) и Израиля, немедленно обвинивших Ющенко, до этого преданно целующего «Стену плача», в «антисемитизме».
Между тем, цифры, основанные на кропотливых изысканиях в архивах Службы безопасности Украины, говорят о том, что на руководящих постах в ГПУ УССР в 1929-1931 годах евреев было 38%, а в период Голодомора 1932-1933 годов евреи составляли 66,6% среди всех руководителей карательных органов республики. В 1936-м среди верхушки НКВД УССР из 79 человек евреев было ровно 60 (уже 76%). Кроме того, часть чекистов скрывала своё происхождение под псевдонимами. Например, Александр Розанов – начальник управления НКВД по Одесской области в 1935-1937 годах, позже на допросе признавался: «Я – Абрам Розенбрандт, еврей. Имя и национальность записал по-другому от стыда». Главную палаческую роль в запуске массовых репрессий в Украине сыграл Израиль Леплевский – нарком внутренних дел УССР с июня 1937 по январь 1938 гг. В этот же период начинается и «отстрел» предыдущего поколения евреев-чекистов, что снизило за полгода их долю в руководстве НКВД до 46,5%.
Между тем, с самого момента захвата власти в 1917 году они создали себе созданы специальные условия для «избранных»[15]. При этом у кагала были и свои «идеологи»: «…на фоне того, что происходило с православным храмам и священникам, к концу 1920-х годов число синагог увеличилось по сравнению с 1917 годом; в Ленинграде в 1927 году было 17синагог и молитвенных домов против 13 в 1917 году». С 1925 года предоставлять финансовую помощь на религиозное образование начала американская организация Джойнт (вспомним 1912). В целом 1920-е годы оказались наиболее либеральным периодом для религиозной еврейской жизни в СССР.«Вплоть до 1933 продолжался рост числа еврейских школ и учащихся в них, несмотря на критику ещё в конце 1920-х гг. "националистических перехлёстов" в деятельности евсекций... по "принудительному переводу на еврейский язык"...». Переломный момент – конец 1932 года. К 1 декабря 1933 года было закрыто 257 синагог, что составляло 57 % от существовавших в первые годы большевицкого режима.
В результате «вычищения еврейского влияния» ушло не только космополитическое «первородство», но и первоначальная идея «всемирной революции» под руководством Учителей с корнями из «реформистского» иудаизма, где России отводилась роль стартовой площадки и «стройматериала». При этом Сталину пришлось даже оправдываться. В январе 1931 в «Нью-Йорк Таймс» появилось его внезапное заявление Еврейскому Телеграфному Агентству: «Коммунисты, как последовательные интернационалисты, не могут не быть непримиримыми и заклятыми врагами антисемитизма. В СССР строжайше преследуется законом антисемитизм, как явление, глубоко враждебное Советскому строю. Активные антисемиты караются по законам СССР смертной казнью».
ТАЙНЫЕ ПРИЧИНЫ ГОЛОДОМОРА
У упомянутого выше (в Части II) Иехиэля-Михаиэля Лурье все-таки было одно гениальное достижение – создание ОЗЕТ (Общества землеустройства еврейских трудящихся), сопредседателем которого он и стал. Проект на 70-80% финансировался зарубежными фондами – Джойнт («Американское общество помощи еврейской колонизации» Ротшильды-Шифф-Барух-Варбурги-Мильнер и пр.), «Французское еврейское общество» и т.д. В 1924 году Лурье подписывает с «Джойнтом» договор о создании корпорации «Агро-Джойнт» (American Jewish Joint Agricultural Corporation), которая взялась за «аграризацию евреев». КомЗЕТ (Государственный комитет по земельному устройству еврейских трудящихся при Президиуме Совнациональностей ЦИК СССР) выделял для них землю, а финансовые олигархи обеспечивали их материальную базу, в том числе с помощью Еврейского колонизационного общества. Колонизация самых плодородных земель юга России шла полным ходом до 1928 года, пока в 1930 Сталину не удалось продвинуть проект создания ЕАО в Биробиджане.
Еще в 1918-20-х годах абсолютно целенаправленному геноциду «интернационалистов» были подвергнуты два миллиона казаков. В 1932 году, отмечаем «удивительное совпадение»: когда стало понятно, что в Биробиджане «не совсем комфортно», – на территории, точно совпадающей с границами бывшей Хазарии уже упомянутыми выше персонажами был устроен «голодомор» для крестьян из велико- и малороссов.
Именно поэтому, создание музея «сталинских репрессий» грозит обернуться против современных «хозяев либерального дискурса» и обвинениями Медведева в «антисемитизме» – если будут честно указаны факты и фамилии виновных.
«ПУСТЬ ВМЕСТО НАС УМРЕТ РОССИЯ». «ВЫКУП» ПО ОБРЯДУ КАПАРОТ
Несколько слов о каббалистическом ритуале «Йом Кипур-Капарот» и переложение с его помощью вины за все преступления коммунистического режима с «евреев» на «русских»
Мы уже говорили, что перед Первой мировой войной в Варшаве из-под полы продавалась среди евреев открытка с изображением цадика с Торой в одной руке и белой птицей – в другой. У птицы голова Николая II. Внизу надпись на иврите: «Это жертвенное животное да будет моим очищением; оно будет моим замещением и очистительной жертвой». Это была копия американской иудейской новогодней открытки 1907 года.
Справка
«Накануне Йом Кипура принято совершать обряд Капарот (искупления)… Каждый мужчина приобретает живого петуха, а каждая женщина – курицу. Желательно, чтобы эти птицы были белыми, ибо в Танахе написано (Йешайя, 1): «Даже если грехи ваши красны, как пурпур, они станут белыми».
Если невозможно достать петуха, разрешается приобрести для этой цели гуся или других кошерных птиц, животных и даже рыб. Запрещается использовать для Капарот только голубей, ибо в Храме голуби приносились в жертву, и люди могут ошибочно подумать, что совершается жертвоприношение. Беременная женщина должна приобрести для Капарот и петуха, и курицу.
Взяв птицу в правую руку, читают установленный мудрецами текст, а затем вращают ею над головой, говоря: «Это – моя замена, мой заместитель, мое искупление. Этот петух умрет, а мне предстоит долгая, добрая и мирная жизнь». Эти слова произносятся трижды. Вращая петуха, необходимо держать его левой рукой, а правую положить ему на голову в память о жертвах в Храме. Когда там приносилась в жертву животное, его владелец должен был положить правую руку ему на голову, как сказано (Ваикра, 1): «И возложит он свою [правую] руку на голову жертвы...»
Не следует думать, что тому, кто совершает Капарот, прощаются все грехи. Даже само значение слова Капора – искупление – в данном случае… его нужно понимать так же, как в словах пророка (Йешайя, 43): «За тебя отдам Я Египет», то есть – «вместо тебя», «в качестве выкупа». В данном случае имеется в виду, что… вместо нас, умирает петух...» (источник)
Как в 1918 был злодейски, с помощью каббалистического ритала был убит Николай II, по той же схеме сейчас иудаисты и хабадники пытаются «выкупить свою вину», «откручивая голову» не только Сталину, но и всем русским. Но Русский Народ не потерял свою историческую память и не позволит потомкам «комиссаров в пыльных шлемах» безнаказанно врать – вина в «сталинских репрессиях» лежит, прежде всего, на деяниях френкелей. И вину за геноцид русских народов, с них никто не снимал.
======================================================================================================================
Использовались материалы В. Воронкова «Генеральный конструктор ГУЛАГА. Жизнь и необычайные приключения сына турецкоподданного, ставшего главным специалистом по организации сталинских лагерей», «Зеркало недели. Украина», №29, Киев, 22.06.2000, материалы сайта http://www.solovki.ca/camp_20/butcher_frenkel3.php, а так же:
[*] В. Г. Короленко — писатель, который до 1917 года объектом еврейского поклонения, 8 марта 1919 года в своем дневнике написал: «…среди большевиков — много евреев и евреек. И черта их — крайняя бестактность и самоуверенность, которая кидается в глаза и раздражает… она особенно кидается в глаза в этом национальном облике». 25 мая 1919 года он так описывает сцену в «жилотделе»: «…какой-то «товарищ» требует реквизировать комнату для одной коммунистки... Это старая еврейка совершенно ветхозаветного вида, даже в парике». И она «всем своим видом старается подтвердить свою принадлежность к партии… «Коммунистка» водворяется революционным путем в чужую квартиру и семью… Для русского теперь нет неприкосновенности своего очага… Притом… то и дело меняют квартиры. Загадят одну — берут другую». Короленко пошел в ЧК, чтобы попытаться помочь арестованным соотечественникам: «Это популярное теперь среди родственников арестованных имя: "товарищ Роза" — следователь. Это молодая девушка, еврейка… Недурна собой, только не совсем приятное выражение губ. На поясе у нее револьвер в кобуре… на упрек… что она запугивает допрашиваемых расстрелом, отвечает в простоте сердечной: "А если они не признаются?..» (с. 108, 109) (цит по В. В. Кожинову «Правда сталинских репрессий»)
[1] Постановлением СНК РСФСР за подписью Якова Свердлова от 5 сентября 1918 г. «О красном терроре» провозглашалась организация концентрационных лагерей для изоляции классовых врагов (Собрание узаконений и распоряжений рабочего и крестьянского правительства (СУ),1918. № 65. Ст. 710). Однако к началу 1919 г. было организовано лишь 2 лагеря. Постановлением ВЦИК от 11 апреля 1919 г. «Об организации лагерей принудительных работ» лагеря образовывались при отделах управления губернских исполнительных комитетов, при этом их первоначальная организация поручалась губернским чрезвычайным комиссиям, которые передавали их в ведение НКВД (СУ. 1919. № 12. Ст. 124.). В мае 1923 г. заместитель председателя ГПУ И. С. Уншлихт обратился во ВЦИК с проектом об организации Соловецкого лагеря принудительных работ в целях осуществления необходимой изоляции наиболее опасного в социальном отношении элемента на территории СССР. В новом лагере предполагалось разместить 8000 политических и уголовных заключенных, преимущественно из числа осужденных во внесудебном порядке (ГАРФ. Ф. 5446. Оп. 5а. Д.1. Л. 24).
[2] К. Радек, «Парвус. Силуэты: политические портреты», М., 1991, с. 251
[3] Соболев Г. Л., Тайный союзник. С. 116—117
[4] Col. A.H.Lane, «The Hidden Hand», 1938
[5] Bruce H. Brown, «The world’s Troublemakers»
[6] Ширяев Борис, «Неугасимая лампада», Глава 13, Нью-Йорк: Изд-во им. Чехова, 1954. 413 с.
[7] цит. по переводу проф. А. П. Столешникова, «Реабилитации не будет»
[8] Солженицын Александр, «Архипелаг ГУЛАГ», YMCA-PRESS, Paris, 1973
[9] Ширяев Борис, Неугасимая лампада. Глава 13. Нью-Йорк: Изд-во им. Чехова, 1954. 413 с.
[10] Гроссман В. С., «Жизнь и судьба», М.: Книжная палата, 1990
[11] Анатолий Цирульников, «Еврей здесь больше не живет», «Огонек», № 28, 4.10.1999
[12] Frederick С. Howe, «Confessions of a Monopolist», Chicago: Public Publishing, 1906
[13] Комиссариат внутренних дел: Апфельбаум-«Зиновьев» (Народный Комиссар), Радомысльский-Урицкий, Гольденрудин (Начальник пропаганды), Эндер (Председатель экономической комиссии), Рудин (Вице-председатель комиссии гигиены), Финигштейн (Комиссар по эвакуации беженцев), Абраам Крахмал (его помощник), Володарский (Комиссар Петроградской печати), Пётр Красиков (русский по отцу, Комиссар Московской печати), Фейерман (Комиссар Петроградской Полиции), Мартинсон (Начальник Бюро печати), Розенталь (Московский комиссар общественной безопасности);
Члены Петроградской ЧК: Мейнкман, Гиллер, Козловский (поляк), Модель, И. Розмирович, Диэсперов (армянин), Иселевич, Бухан, Мербис (латыш), Пайкис.
Члены Московской ЧК: Дзержинский («человек сложных корней»), Петерс (латыш), Шкловский, Кнейфис, Цейстин, Размирович, Кронберг, Хайкина, Шауман (латыш), Лентович, Ривкин, Антонов (русский), Делафарб, Циткин, Е. Размирович, Г. Свердлов, Блюмкин, Бизенский, Александрович (русский), Рейтенберг, Финес, Закс, Яков Гольдин, Гальперштейн, Книггисен, Дейбол (латыш), Сейзан (армянин), Дейбкин, Фогель (немец), Закис, Шилленкус.
Начальник Таганрогской тюрьмы: Либерт.
Начальники управления НКВД на местах: Реденс (Московская область), Заковский (Ленинградская область), Блат (Западная область), Ритковкий (Северный край), Фридберг (Азово-Черноморский край), Пилляр (Саратовский край), Раппопорт (Сталинградский край), Райский (Оренбургская область), Абрампольский (Горьковский край), Файфилович (Северо-Кавказский край), Шкляр (Свердловская область), Зеликман (Башкирская АССР), Гогель затем Шабо (Западная Сибирь), Троцкий (Восточная Сибирь), Круковский (Средняя Азия), Я. С. Агранов-Сорензон (Первый зам. нач. ОГПУ, расстрелявший писателя Н. С. Гумилева), Борис Берман, И. С. Уншлихт и тысячи других упырей, уничтожавших Русский Народ – либо умерли сами, либо были арестованы и вскоре расстреляны.
[14] Солженицын, «200 лет вместе»;
«Аргументы и факты» N 17, апрель 1993:
— Правда ли, что широко применявшаяся немцами во время Второй Мировой войны «душегубка» является советским изобретением? (И. Рейнгольд, Иркутск)
На вопрос отвечает полковник ГУ охраны РФ А. Олигов. «Действительно, отцом «душегубки» — специально оборудованного фургона типа «Хлеб» с выведенной в кузов выхлопной трубой — был начальник административно-хозяйственного отдела Управления НКВД по Московской области И. Д. Берг. По своему прямому назначению — для уничтожения людей — «душегубка» была впервые применена в 1936 году. В 1939 Берга расстреляли по обвинению в заговоре сотрудников НКВД против руководителей государства».
[15] после захвата власти в 1917 г. свое особое положение «интернационалисты» обособили законом: «…Совнарком предписывает всем Совдепам принять решительные меры к пресечению в корне антисемитского движения. Погромщиков и ведущих погромную агитацию предписывается ставить вне закона» (Известия 27-го июня 1918 года). Что такое «предписывается ставить вне закона» в то время объяснять не нужно. Лишь через 12 лет, когда влияние «интернационалистов» стало понемногу уменьшаться, Пленум Верховного Суда РСФСР в специальном постановлении 28-го марта 1930 года разъяснил, что ст. 59 не должна применяться к «выпадам в отношении отдельных лиц, принадлежащих к нацменьшинствам, на почве личного с ними столкновения»; такого рода выпады должны караться по нормам о нанесении оскорбления (ст. 159 УК) или, если они «сопровождались хулиганством», как таковое (ст. 74) («Уголовный Кодекс РСФСР», Москва, изд. Наркомюста, 1938 г., стр. 148)»
Не этих «жертв сталинского террора» собираются поминать «Новая газета» и иудо-премьер Медведев?
Кирилл Мямлин
Источник
Ч III. Исайя Берг, «отец» душегубки. О «снятии вины» с помощью каббалистических ритуала «капорот»
Особо здесь хотелось выделить Исая Давидовича Берга, скромного начальника АХО Управления НКВД по Московской области. Родился в Москве в еврейской семье. В 1920 году вступил в ряды Красной Армии, с 1925 года — командир взвода. С 1930 года — член ВКП(б). С 1934 года работал в Московском областном управлении НКВД в должности начальника административно-хозяйственной части. Основная специализация – исполнение смертных приговоров, выносимых «тройками». Но и здесь у сына своего народа проявилась, так сказать, «коммерческая жилка». По ряду свидетельств, именно он стал изобретателем машин по удушению осуждённых к смертной казни выхлопными газами, предложив использовать передвижную газовую камеру на основе широко распространённого фургона для перевозки хлеба, созданного на основе шасси грузовика ГАЗ-АА (лицензионной копии американского грузовика Форд модели АА образца 1929 года).«И. Д. Бергу было поручено исполнять решения «тройки» УНКВД МО — и Берг исправно выполнял поручение: возил на расстрелы. Но когда в Московской области стали заседать одновременно три «тройки» — уже справиться было расстрельщикам невозможно. Тогда и догадались: жертв раздевать догола, связывать, затыкать рты и бросать в закрытый грузовик, снаружи замаскированный под хлебный фургон. На перегоне выхлопные газы шли внутрь грузовика — и до дальнего рва арестанты были уже «готовенькие»[14].
История все странным образом расставила по местам. Самого Берга в 1939 году расстреляли «национал-большевики» Сталина. Идея душегубки позже была использована фашистами, в том числе, для уничтожения евреев…
ЧТО КАСАЕТСЯ МУДРЕЙШЕЙ ИНИЦИАТИВЫ ДМИТРИЯ АНАТОЛЬЕВИЧА
то за нее он еще будет гореть в аду. «Новая газета» пишет, что Дмитрий Медведев дал распоряжение о создании «Мемориально-музейного комплекса (ММК) памяти жертв сталинских репрессий». Под него выделят 27,7 га на западном берегу канала им. Москвы в устье реки Химка, что напротив жилого комплекса «Алые Паруса». Программы входит в федотовскую программу «десталинизации».Новый вождь ЕР на обращении горбачевской «Новой газеты» начертал резолюцию В. Володину и С. Собянину: «Давайте решим эту проблему. Доложите». При этом в Москве уже давно открыт Музей истории ГУЛАГа, но он не имеет отношение и не выделяет отдельно этническую группировку, захватившую «Новую Газету» и «Мемориал», которой требуется свой музей. Так уже было в Норильске, где был поставлен памятник трем десяткам «евреям – узникам ГУЛАГА», основанного тов. Ягодой Енохом Гершеновичем (нарком НКВД), тем же Нафталием Френкелем (упомянутом нами выше идеологом создания «проекта ГУЛАГ», о чем сегодня либералы «скромно умалчивают») и Х. Апертом (Начальником главного Управления тюрем НКВД СССР).
Проблемы у Дмитрия Анатольевича начнутся, если работники музея решаться вывесить фамилии тех, кто действительно был виноват в создании лагерей. Здесь достаточно вспомнить конфуз, когда на Украине в рамках «памяти голодомора» были опубликованы списки виновников массового голода, то первый протест прозвучал от Украинского Еврейского комитета (УЕК) и Израиля, немедленно обвинивших Ющенко, до этого преданно целующего «Стену плача», в «антисемитизме».
Между тем, цифры, основанные на кропотливых изысканиях в архивах Службы безопасности Украины, говорят о том, что на руководящих постах в ГПУ УССР в 1929-1931 годах евреев было 38%, а в период Голодомора 1932-1933 годов евреи составляли 66,6% среди всех руководителей карательных органов республики. В 1936-м среди верхушки НКВД УССР из 79 человек евреев было ровно 60 (уже 76%). Кроме того, часть чекистов скрывала своё происхождение под псевдонимами. Например, Александр Розанов – начальник управления НКВД по Одесской области в 1935-1937 годах, позже на допросе признавался: «Я – Абрам Розенбрандт, еврей. Имя и национальность записал по-другому от стыда». Главную палаческую роль в запуске массовых репрессий в Украине сыграл Израиль Леплевский – нарком внутренних дел УССР с июня 1937 по январь 1938 гг. В этот же период начинается и «отстрел» предыдущего поколения евреев-чекистов, что снизило за полгода их долю в руководстве НКВД до 46,5%.
Между тем, с самого момента захвата власти в 1917 году они создали себе созданы специальные условия для «избранных»[15]. При этом у кагала были и свои «идеологи»: «…на фоне того, что происходило с православным храмам и священникам, к концу 1920-х годов число синагог увеличилось по сравнению с 1917 годом; в Ленинграде в 1927 году было 17синагог и молитвенных домов против 13 в 1917 году». С 1925 года предоставлять финансовую помощь на религиозное образование начала американская организация Джойнт (вспомним 1912). В целом 1920-е годы оказались наиболее либеральным периодом для религиозной еврейской жизни в СССР.«Вплоть до 1933 продолжался рост числа еврейских школ и учащихся в них, несмотря на критику ещё в конце 1920-х гг. "националистических перехлёстов" в деятельности евсекций... по "принудительному переводу на еврейский язык"...». Переломный момент – конец 1932 года. К 1 декабря 1933 года было закрыто 257 синагог, что составляло 57 % от существовавших в первые годы большевицкого режима.
В результате «вычищения еврейского влияния» ушло не только космополитическое «первородство», но и первоначальная идея «всемирной революции» под руководством Учителей с корнями из «реформистского» иудаизма, где России отводилась роль стартовой площадки и «стройматериала». При этом Сталину пришлось даже оправдываться. В январе 1931 в «Нью-Йорк Таймс» появилось его внезапное заявление Еврейскому Телеграфному Агентству: «Коммунисты, как последовательные интернационалисты, не могут не быть непримиримыми и заклятыми врагами антисемитизма. В СССР строжайше преследуется законом антисемитизм, как явление, глубоко враждебное Советскому строю. Активные антисемиты караются по законам СССР смертной казнью».
ТАЙНЫЕ ПРИЧИНЫ ГОЛОДОМОРА
У упомянутого выше (в Части II) Иехиэля-Михаиэля Лурье все-таки было одно гениальное достижение – создание ОЗЕТ (Общества землеустройства еврейских трудящихся), сопредседателем которого он и стал. Проект на 70-80% финансировался зарубежными фондами – Джойнт («Американское общество помощи еврейской колонизации» Ротшильды-Шифф-Барух-Варбурги-Мильнер и пр.), «Французское еврейское общество» и т.д. В 1924 году Лурье подписывает с «Джойнтом» договор о создании корпорации «Агро-Джойнт» (American Jewish Joint Agricultural Corporation), которая взялась за «аграризацию евреев». КомЗЕТ (Государственный комитет по земельному устройству еврейских трудящихся при Президиуме Совнациональностей ЦИК СССР) выделял для них землю, а финансовые олигархи обеспечивали их материальную базу, в том числе с помощью Еврейского колонизационного общества. Колонизация самых плодородных земель юга России шла полным ходом до 1928 года, пока в 1930 Сталину не удалось продвинуть проект создания ЕАО в Биробиджане.Еще в 1918-20-х годах абсолютно целенаправленному геноциду «интернационалистов» были подвергнуты два миллиона казаков. В 1932 году, отмечаем «удивительное совпадение»: когда стало понятно, что в Биробиджане «не совсем комфортно», – на территории, точно совпадающей с границами бывшей Хазарии уже упомянутыми выше персонажами был устроен «голодомор» для крестьян из велико- и малороссов.
Именно поэтому, создание музея «сталинских репрессий» грозит обернуться против современных «хозяев либерального дискурса» и обвинениями Медведева в «антисемитизме» – если будут честно указаны факты и фамилии виновных.
«ПУСТЬ ВМЕСТО НАС УМРЕТ РОССИЯ». «ВЫКУП» ПО ОБРЯДУ КАПАРОТ
Несколько слов о каббалистическом ритуале «Йом Кипур-Капарот» и переложение с его помощью вины за все преступления коммунистического режима с «евреев» на «русских»
Мы уже говорили, что перед Первой мировой войной в Варшаве из-под полы продавалась среди евреев открытка с изображением цадика с Торой в одной руке и белой птицей – в другой. У птицы голова Николая II. Внизу надпись на иврите: «Это жертвенное животное да будет моим очищением; оно будет моим замещением и очистительной жертвой». Это была копия американской иудейской новогодней открытки 1907 года.
Справка
«Накануне Йом Кипура принято совершать обряд Капарот (искупления)… Каждый мужчина приобретает живого петуха, а каждая женщина – курицу. Желательно, чтобы эти птицы были белыми, ибо в Танахе написано (Йешайя, 1): «Даже если грехи ваши красны, как пурпур, они станут белыми».Если невозможно достать петуха, разрешается приобрести для этой цели гуся или других кошерных птиц, животных и даже рыб. Запрещается использовать для Капарот только голубей, ибо в Храме голуби приносились в жертву, и люди могут ошибочно подумать, что совершается жертвоприношение. Беременная женщина должна приобрести для Капарот и петуха, и курицу.
Взяв птицу в правую руку, читают установленный мудрецами текст, а затем вращают ею над головой, говоря: «Это – моя замена, мой заместитель, мое искупление. Этот петух умрет, а мне предстоит долгая, добрая и мирная жизнь». Эти слова произносятся трижды. Вращая петуха, необходимо держать его левой рукой, а правую положить ему на голову в память о жертвах в Храме. Когда там приносилась в жертву животное, его владелец должен был положить правую руку ему на голову, как сказано (Ваикра, 1): «И возложит он свою [правую] руку на голову жертвы...»
Не следует думать, что тому, кто совершает Капарот, прощаются все грехи. Даже само значение слова Капора – искупление – в данном случае… его нужно понимать так же, как в словах пророка (Йешайя, 43): «За тебя отдам Я Египет», то есть – «вместо тебя», «в качестве выкупа». В данном случае имеется в виду, что… вместо нас, умирает петух...» (источник)
Как в 1918 был злодейски, с помощью каббалистического ритала был убит Николай II, по той же схеме сейчас иудаисты и хабадники пытаются «выкупить свою вину», «откручивая голову» не только Сталину, но и всем русским. Но Русский Народ не потерял свою историческую память и не позволит потомкам «комиссаров в пыльных шлемах» безнаказанно врать – вина в «сталинских репрессиях» лежит, прежде всего, на деяниях френкелей. И вину за геноцид русских народов, с них никто не снимал.
======================================================================================================================
Использовались материалы В. Воронкова «Генеральный конструктор ГУЛАГА. Жизнь и необычайные приключения сына турецкоподданного, ставшего главным специалистом по организации сталинских лагерей», «Зеркало недели. Украина», №29, Киев, 22.06.2000, материалы сайта http://www.solovki.ca/camp_20/butcher_frenkel3.php, а так же:
[*] В. Г. Короленко — писатель, который до 1917 года объектом еврейского поклонения, 8 марта 1919 года в своем дневнике написал: «…среди большевиков — много евреев и евреек. И черта их — крайняя бестактность и самоуверенность, которая кидается в глаза и раздражает… она особенно кидается в глаза в этом национальном облике». 25 мая 1919 года он так описывает сцену в «жилотделе»: «…какой-то «товарищ» требует реквизировать комнату для одной коммунистки... Это старая еврейка совершенно ветхозаветного вида, даже в парике». И она «всем своим видом старается подтвердить свою принадлежность к партии… «Коммунистка» водворяется революционным путем в чужую квартиру и семью… Для русского теперь нет неприкосновенности своего очага… Притом… то и дело меняют квартиры. Загадят одну — берут другую». Короленко пошел в ЧК, чтобы попытаться помочь арестованным соотечественникам: «Это популярное теперь среди родственников арестованных имя: "товарищ Роза" — следователь. Это молодая девушка, еврейка… Недурна собой, только не совсем приятное выражение губ. На поясе у нее револьвер в кобуре… на упрек… что она запугивает допрашиваемых расстрелом, отвечает в простоте сердечной: "А если они не признаются?..» (с. 108, 109) (цит по В. В. Кожинову «Правда сталинских репрессий»)
[1] Постановлением СНК РСФСР за подписью Якова Свердлова от 5 сентября 1918 г. «О красном терроре» провозглашалась организация концентрационных лагерей для изоляции классовых врагов (Собрание узаконений и распоряжений рабочего и крестьянского правительства (СУ),1918. № 65. Ст. 710). Однако к началу 1919 г. было организовано лишь 2 лагеря. Постановлением ВЦИК от 11 апреля 1919 г. «Об организации лагерей принудительных работ» лагеря образовывались при отделах управления губернских исполнительных комитетов, при этом их первоначальная организация поручалась губернским чрезвычайным комиссиям, которые передавали их в ведение НКВД (СУ. 1919. № 12. Ст. 124.). В мае 1923 г. заместитель председателя ГПУ И. С. Уншлихт обратился во ВЦИК с проектом об организации Соловецкого лагеря принудительных работ в целях осуществления необходимой изоляции наиболее опасного в социальном отношении элемента на территории СССР. В новом лагере предполагалось разместить 8000 политических и уголовных заключенных, преимущественно из числа осужденных во внесудебном порядке (ГАРФ. Ф. 5446. Оп. 5а. Д.1. Л. 24).
[2] К. Радек, «Парвус. Силуэты: политические портреты», М., 1991, с. 251
[3] Соболев Г. Л., Тайный союзник. С. 116—117
[4] Col. A.H.Lane, «The Hidden Hand», 1938
[5] Bruce H. Brown, «The world’s Troublemakers»
[6] Ширяев Борис, «Неугасимая лампада», Глава 13, Нью-Йорк: Изд-во им. Чехова, 1954. 413 с.
[7] цит. по переводу проф. А. П. Столешникова, «Реабилитации не будет»
[8] Солженицын Александр, «Архипелаг ГУЛАГ», YMCA-PRESS, Paris, 1973
[9] Ширяев Борис, Неугасимая лампада. Глава 13. Нью-Йорк: Изд-во им. Чехова, 1954. 413 с.
[10] Гроссман В. С., «Жизнь и судьба», М.: Книжная палата, 1990
[11] Анатолий Цирульников, «Еврей здесь больше не живет», «Огонек», № 28, 4.10.1999
[12] Frederick С. Howe, «Confessions of a Monopolist», Chicago: Public Publishing, 1906
[13] Комиссариат внутренних дел: Апфельбаум-«Зиновьев» (Народный Комиссар), Радомысльский-Урицкий, Гольденрудин (Начальник пропаганды), Эндер (Председатель экономической комиссии), Рудин (Вице-председатель комиссии гигиены), Финигштейн (Комиссар по эвакуации беженцев), Абраам Крахмал (его помощник), Володарский (Комиссар Петроградской печати), Пётр Красиков (русский по отцу, Комиссар Московской печати), Фейерман (Комиссар Петроградской Полиции), Мартинсон (Начальник Бюро печати), Розенталь (Московский комиссар общественной безопасности);
Члены Петроградской ЧК: Мейнкман, Гиллер, Козловский (поляк), Модель, И. Розмирович, Диэсперов (армянин), Иселевич, Бухан, Мербис (латыш), Пайкис.
Члены Московской ЧК: Дзержинский («человек сложных корней»), Петерс (латыш), Шкловский, Кнейфис, Цейстин, Размирович, Кронберг, Хайкина, Шауман (латыш), Лентович, Ривкин, Антонов (русский), Делафарб, Циткин, Е. Размирович, Г. Свердлов, Блюмкин, Бизенский, Александрович (русский), Рейтенберг, Финес, Закс, Яков Гольдин, Гальперштейн, Книггисен, Дейбол (латыш), Сейзан (армянин), Дейбкин, Фогель (немец), Закис, Шилленкус.
Начальник Таганрогской тюрьмы: Либерт.
Начальники управления НКВД на местах: Реденс (Московская область), Заковский (Ленинградская область), Блат (Западная область), Ритковкий (Северный край), Фридберг (Азово-Черноморский край), Пилляр (Саратовский край), Раппопорт (Сталинградский край), Райский (Оренбургская область), Абрампольский (Горьковский край), Файфилович (Северо-Кавказский край), Шкляр (Свердловская область), Зеликман (Башкирская АССР), Гогель затем Шабо (Западная Сибирь), Троцкий (Восточная Сибирь), Круковский (Средняя Азия), Я. С. Агранов-Сорензон (Первый зам. нач. ОГПУ, расстрелявший писателя Н. С. Гумилева), Борис Берман, И. С. Уншлихт и тысячи других упырей, уничтожавших Русский Народ – либо умерли сами, либо были арестованы и вскоре расстреляны.
[14] Солженицын, «200 лет вместе»;
«Аргументы и факты» N 17, апрель 1993:
— Правда ли, что широко применявшаяся немцами во время Второй Мировой войны «душегубка» является советским изобретением? (И. Рейнгольд, Иркутск)
На вопрос отвечает полковник ГУ охраны РФ А. Олигов. «Действительно, отцом «душегубки» — специально оборудованного фургона типа «Хлеб» с выведенной в кузов выхлопной трубой — был начальник административно-хозяйственного отдела Управления НКВД по Московской области И. Д. Берг. По своему прямому назначению — для уничтожения людей — «душегубка» была впервые применена в 1936 году. В 1939 Берга расстреляли по обвинению в заговоре сотрудников НКВД против руководителей государства».
[15] после захвата власти в 1917 г. свое особое положение «интернационалисты» обособили законом: «…Совнарком предписывает всем Совдепам принять решительные меры к пресечению в корне антисемитского движения. Погромщиков и ведущих погромную агитацию предписывается ставить вне закона» (Известия 27-го июня 1918 года). Что такое «предписывается ставить вне закона» в то время объяснять не нужно. Лишь через 12 лет, когда влияние «интернационалистов» стало понемногу уменьшаться, Пленум Верховного Суда РСФСР в специальном постановлении 28-го марта 1930 года разъяснил, что ст. 59 не должна применяться к «выпадам в отношении отдельных лиц, принадлежащих к нацменьшинствам, на почве личного с ними столкновения»; такого рода выпады должны караться по нормам о нанесении оскорбления (ст. 159 УК) или, если они «сопровождались хулиганством», как таковое (ст. 74) («Уголовный Кодекс РСФСР», Москва, изд. Наркомюста, 1938 г., стр. 148)»
Не этих «жертв сталинского террора» собираются поминать «Новая газета» и иудо-премьер Медведев?
Кирилл Мямлин
Источник
