Юрий Мухин - В компании приличных людей

О компании приличных людей в конце статьи, а начну с того, что, когда предлагаешь точный анализ и план действий, то враги начинают нервничать.

Что о Холокосте известно от ревизионистов

О чем речь.

В Западной Европе, несмотря на дикие, чисто фашистские гонения со стороны еврейских расистов, продолжает существовать сообщество историков, которых называют «ревизионистами». Эти историки убедительно доказали: легенды о том, что, якобы, в немецких концентрационных лагерях евреев травили в неких «газовых камерах», а потом миллионами сжигали в крематориях, – ложь. И вот за такие, чисто исторические, не имеющие, казалось бы, к сегодняшнему дню утверждения, уже около 50 историков-ревизионистов осуждены европейскими судами к тюремному заключению. Устанавливать историческую правду с помощью судебных приговоров даже Гитлер не догадался. Совершенно определенно следует вывод, что афера Холокоста основана на лжи, а аферисты с помощью судов не дают ее разоблачить, мало этого, эта афера имеет продолжение в настоящем, иначе еврейские расисты с этими судебными приговорами не позорились бы.

Что этим историкам-ревизионистам приходится терпеть от еврейских расистов, вкратце описал в предисловии к своей книге один из ревизионистов Ричард Харвуд: «Сионисты, будучи не в состоянии опровергнуть научную сторону этих исследований, прибегли к испытанной тактике политического давления и запугивания людей, вовлеченных в это. Они даже не остановились перед тактикой террора. Марсель Дюпра, который распространял эту книгу во Франции, был убит бомбой, подложенной в его машину, после чего еврейские организации сделали заявление для прессы, в котором они выражали одобрение этому убийству и предупреждали остальных о последствиях попыток проанализировать тот период истории. Э. Цунделю посылали бомбы по почте, была взорвана бомба возле его дома, потом его дом был подожжен, в результате чего был принесен значительный материальный ущерб. Дом швейцарского историка Юргена Граффа (Jurgen Graff) был сожжен, а также дом шведского исследователя, проживавшего в Дании. Книжный склад американской организации, объединяющей несколько исследователей этого вопроса, также был подожжен. Французский историк, профессор Р. Фориссон (Faurisson), который занимается этим вопросом, был жестоко избит, и только вмешательство людей, находящихся поблизости, спасло ему жизнь.

Во Франции, Германии, Австрии, Португалии, Испании, Дании, Голландии, Швейцарии приняты законы, предписывающие наказание за любые попытки отрицать тот «факт», что в гитлеровской Германии было убито шесть миллионов евреев.

Немецкий инженер Гермар Рудольф, который провел научное исследование на тему возможности убийства людей в помещении Освенцима, представляемом как газовая камера, был осужден на 18 мес. лишения свободы! И это несмотря на то, что в его докладе не было ни одного заявления политического характера!» (В настоящее время Юрген Граф уже осужден швейцарским судом и скрывается в России.)

( Read more... )

Национальный состав расстрелянных в 1937-1940 гг

Оригинал взят у narvasadataa в Национальный состав расстрелянных в 1937-1940 гг :

Почему на месте каждого немецкого лагеря отгрохан мемориал и ещё тысячи холокостовых мемориалов по всему миру, а на месте советских лагерей ни одного мемориала нет? - Потому что если сделать на месте любого советского лагеря музей, то войдёшь и сразу тебе будет на стенке в рамочке: Начальник лагеря - Коган, Зам по политической работе - Майзенберг; Особист - Суэтин.

ros_sea_ru пишетъ:
Национальное измерение репрессий в Москве :

Есть интересный сайт, где можно посмотреть по адресам московских улиц, где в каких домах кого расстреляли "при Сталине". Посмотрел улицу Пречистинка, и вообще "центр".… Национальный состав расстрелянных в 1937-1940 гг элитных москвичей меня весьма заинтересовал.

В целом по одной странице из примерно 200 расстрелянных, из них 41 - евреи, 21 латыш, и 20 поляков, (из которых половина почему-то с "еврейскими" фамилиями)).

Русских на странице 78 человек, то есть не более 40%, но часть из них какие то мутные русские: например, Шитц Иван Юльевич, русский, представитель германской фирмы "Рехлингсталь" в Москве. Его папа, Юлий Штиц - русский ?!!

( Read more... )

Коржик

Оригинал взят у narvasadataa в Коржик.

В страшный голодный 1933 год я учительствовал в одной из донских станиц. В cоседнем со мною дворе жил начальник политотдела МТС Ломовицкий, огромный рыжий жид. Жена его Эсфирь Абрамовна была такая же дебёлая, горбоносая, коротконогая. У супругов был единственный сын , восьмилетний Ор.
- Почему Ор? — спросил его папашу однажды учитель.
- Это значит Октябрьская революция, — пояснил Ломовицкий.
Все боялись Ломовицкого, как огня, поэтому имя одобрили. Но когда он вышел из учительской, заведующий учебной частью, седоусый физик сказал мне:
—Жидёнка-то хорошо обозвали. Вот только упустили, что Октябрьская революция еще и великая...
Родители очень гордились Ором.
Ребеночек всегда сидел на виду у мамаши, чинно, неслышно, и постоянно жевал то конфетку, то коржик, то куриный пупик.
Орочка хитро водил маслянистыми глазами и сидел, как воплощенная невинность, склонив головку набок и сдвинув толстенькие колена ножек.
Но вот однажды случилось такое, что жиды подняли гвалт на всю станицу. Утром Орочка сидел среди двора на стуле и перекладывал с руки на руку коржик , видимо, горячий. Его мать жарила что-то вкусное в летней кухне: пахло так, что дух захватывало. Подумайте, что значил запах жареного мяса, лука и сдобного теста весной 1933 года?
Я увидел, что через забор глядит на коржик и нюхает воздух казачонок Кузя. Он был ровесником Ора, но выглядел по другому. На худеньком, cловно из белого воска лице, светились большие серые глаза. Мать его умерла от голода еще зимой, а теперь умирал отец.
Мальчик смотрел недолго: он перелез через забор и, не сводя глаз с Ора, направился прямо к нему, одной рукой придерживая свои широкие штаны, а другую протягивая к Ору.
—Дай немножко, — донеслось до меня.
—Ма-му-ля ! — промычал Ор и ударил Кузю ногой. Кузя рванулся к коржику, жиденок завыл, стул упал, в воздухе, как белые колбаски, мелькнули Оровы ноги.
Из кухни выскочила мама. Со двора , наклонившись набок, что есть мочи убегал Кузьма. Папа - жид вышел на крыльцо в трусиках, ещё сонный.
—Что получилось?- спросил он грозно.
—Ой, — кричала мамаша, — он, этот бандит Кузьма, я и не знаю, что он хотел, но Орочка почти убился... Он уже днем отнимает у ребенка пищу.
Ломовицкий, взяв за руку Ора, зашагал к дому соседа. Пошел туда и я.
В полутемной, почти пустой комнате, возле кровати, на полу, сидел Кузя, вытянув, как гусенок, шею и испуганно глядел на нас.
- Сволочь, — выругался жид — ты бандитом хочешь быть?
- Вот он, возьмите, — заторопился Кузя, показывая на кровать прозрачным от худобы пальцем.
На кровати, накрытый каким-то темным тряпьем лежал отец Кузи с распухшим лицом. Возле его руки, большой и уже безжизненной, мы увидели нетронутый коржик.

Газета "Казачья лава" №6 за 1944 год.

Шарик -"антисемит" (интересно о Жмеринке)

Оригинал взят у narvasadataa в Шарик -"антисемит" (интересно о Жмеринке).

Интересные воспоминания о еврейской Жмеринке, железнодорожном вокзале, жителях городка...

Дело было в городке Жмеринке, где в своём частном доме с садом на 10 сотках недалеко от вокзала, в тихом переулке Павлова проживала моя бабушка. Дом построил дед, трагически погибший в 1921 году.

Бабушка была нелегальной модисткой. Шила женщинам безо всякой лицензии и налогов модные платья на дореволюционной швейной машинке Зингер и одна поставила на ноги трёх дочерей. Время от времени, по доносам завистливых соседей, приходил инспектор по налогам Бейдер Блюмин, делал обыск, но машинку не находил, так как бабушка успевала её спрятать. Союзником бабушки был наш белый дворняга Шарик. Днём он послушно сидел на цепи, ожидая инспектора, а ночью бегал по своим собачьим делам. Шарик обожал бабушку, хотя кормила она его всегда скисшим супом, кашей и куриными косточками по воскресеньям. Бабушка Тося выбрала Шарика, когда он был ещё слепым щеночком. Он проявил жизнеспособность тем, что растолкал своих собачьих братиков и сестричек, помещённых на донышко перевернутого ведра. Вторым признаком, повлиявшим на выбор бабушки, было чёрное нёбо во рту собачки.

Что происходило в его собачьей голове не знаю, но Шарик мастерски распознавал евреев, которых в 50 годах XX века жило в Жмеринке предостаточно. Они торговали в ларьках и магазинах, работали врачами и ювелирами, дети их учились в отдельной еврейской школе №3, а еврей Яша играл на скрипке в прокуренной пивной за деньги. Сами же евреи скученно проживали в своём “гетто” возле Госкино. “Гетто” - это чисто национальное поселение евреев в центре города. Жили они там добровольно, без канализации, туалетов и других удобств. Помои выливали прямо на улицу и над зловонными лужами носились жирные зелёные мухи. Но были и такие семьи евреев, что арендовали дома, в которых проживали длительное время. После войны многие из них получили квартиры в новостройках.

Арендовал полдома у сестры моей бабушки - Кати еврейский раввин в том же переулке. Раввин был старый и добрый.( развернуть... )

"Креативный класс" как эвфемизм слова "Богоизбранный народ"

Оригинал взят у bulochnikov в "Креативный класс" как эвфемизм слова "Богоизбранный народ".

Продолжим наводить сатиру на еврейство.

Дело в том, что согласно канонам иудаизма еврей не может критиковать еврея. Что бы тот не вытворял. Поэтому Гоголь и Салтыков-Щедрин в еврейской среде невозможны.
Только петросяны.

Поскольку я ни в каком религиозном мракобесии не замечен и к тому же не состою ни в каких в сетевых организациях мафиозного типа и не жду ни от кого никаких пряников, то решил вот посатирить малость на запретную тему. (Хоть я и не Гоголь и даже не Салтыков-Щедрин, но других то нет. Вот и приходится...)

Я понял, для чего выдуман термин "Креативный класс".
Это эвфемизм (замена, то есть) слова "богоизбранный народ". А слово  "быдло" - замена слова "гой".

Согласитесь, что словосочетание "Креативный класс против тупого быдла" звучит гораздо политкорректнее, чем словосочетание "Богоизбранный народ против гойского стада". Надо же чем то обозначать явление, которое своими словами называть пока как-то стрёмно. А так очень хорошо ложится на еврейскую психологию и не царапает слух гоям. Некоторые из гоев и сами не проч приобщиться к такому красивому явлению. Только зря они это. Гоев не берут в "креативный класс". Религия запрещает-с.

Поэтому то все, кто раздувает про "креативный класс" сплошь политизированные евреи. А более никто.
А что: евреи называют себя и народом, и нацией, и религиозной общностью. А про то, что они ещё и класс, как то забыли. Сейчас исправили. Теперь у них полный комплект самоопределений на все случаи жизни.
Или что то ещё упустили?