judastruth: (Default)
Прибыль Charlie Hebdo с теракта 7 января составила €10 млн с учетом продаж нового номера, новых подписок на журнал и пожертвований, сообщает французская газета Le Figaro.

Тираж нового номера еженедельника, вышедшего в среду, 14 января, составил 5 млн экземпляров. Цена печатной версии – €3. Если все номера были раскуплены за среду, как об этом сообщали СМИ, выручка журнала составила €15 млн, а прибыль – €8 млн, посчитал автор материала.

Число подписчиков журнала выросло с 7 тыс. до 120 тыс. чел., многие из них сделали это, чтобы поддержать журнал и выразить солидарность жертвам исламистов.

Кроме того, 20 тыс. экземпляров у сатирического еженедельника приобрела авиакомпания Air France. При этом авиакомпания оплатила полную стоимость журнала, хотя, как правило, пользуется скидками при закупках прессы.

Помимо этого, журнал получил значительную сумму благодаря частным пожертвованиям, отмечает Le Figaro. В частности, благотворительная организация Presse et pluralisme заявила, что за среду получила пожертвования в пользу Charlie Hebdo на общую сумму, равную примерно €1,4, от 21 тыс. чел.

РБК
PROFIT! )




judastruth: (Default)
Отрывок из длинного предисловия редакции ИВК к статье Ю. Мухина "Несколько слов о Табачном капитализме"

РАСПРОСТРАНЕНИЕ ТАБАКОКУРЕНИЯ

Знакомство европейцев с табаком произошло после известных экспедиций Христофора Колумба к берегам «Вест-Индии» в 1492 году.

Как мы уже разбирали ранее[14], Колумбу в снаряжении экспедиции в основном помогал Мартин Алонсо Пинсон. Один из кораблей, — «Пинта» — был его собственный, и снарядил он его за свой счёт; денег на второй корабль он дал Христофору в долг, чтобы тот мог сделать свой формальный вклад по договору. На третье судно деньги выдали местные марраны (крещёные иудеи) в зачёт своих платежей в бюджет.

Дело в том, что при испанском дворе деньгами распоряжались трое марранов: Луис де Сантагель, арендатор королевских налогов, королевский казначей Габриэль Санхец и королевский камергер Жуан Кабреро. Именно под влиянием их рассказов о бедственном положении казны и неимоверных богатствах Индии, королева Изабелла предложила отдать свои драгоценности в заклад для получения средств на снаряжение экспедиции. Сантагель, арендатор королевских налогов, быстро «нашел» эти деньги.

 

Read more... )

 



judastruth: (Default)
Особенностью русского крестьянства являлось то, что земли было много, а рабочих рук мало. Это, кстати, было одним из главных препятствий для насаждения крепостного права. Феодал чаще всего охотно ссужал крестьян деньгами на обзаведение на своей земле, но и крестьянин смотрел на это как на выгодную сделку.

«Заём под работу, — писал В. Ключевский, — был для бедного человека в Древней Руси наиболее выгодным способом помещения своего труда».

Позднее наличие этой ссуды сделалось одним из главных факторов закрепощения.

Вспомним «Русскую правду»: «52. Аже закупь бежить от господы, то обель; вдеть ли искатькунь, а явлено ходить, или ко князю или к судиям бежить обвдыделя своего господина, то про то не робять его, но дати ему правду».

Закуп - смерд, находящийся в феодальной зависимости от господина за ссуду. Обель - полный холоп. Робят - превращают вхолопа. Дата правду - дать суд.

Перевод. 52. Если закуп убежит от господина (не расплатившись с ним за ссуду), то становится полным холопом; если же он пойдет искать денег с разрешения господина или побежит к князю и его судьям с жалобой на обиду со стороны своего господина, то за это его нельзя делать холопом, но следует дать ему суд.

По церковному закону «Правосудие митрополичье», «закупный наймит», не пожелавший оставаться у господина и обратившийся в суд, мог получить свободу, возвратив феодалу «вьдвое задаток», что было равносильно на практике полной невозможности порвать с господином, так как тот определял и размеры своего «задатка» закупу + (Древнерусские княжеские уставы XI-XV вв. М. 1976. с. 210).

Read more... )
judastruth: (Default)
Книга Адольфа Гитлера "Mein Kampf" растет в списках электронных книжных  бестселлеров, как раз когда продажи печатной версии были застойными в течение многих лет.

Со среды две электронных версии "Mein Kampf" заняли 12-е и 15-е место в разделе "Propaganda & Political" книжного магазина iTunes. На Amazon книга Гитлера стала хитом номер один в разделе "Пропаганде и Политика". В настоящее время есть шесть версий электронной книги "Mein Kampf".

Одно объяснение, предлагаемое для скачка в электронных продажах, касается относительной анонимности, предлагаемой электронными книгами по сравнению с их печатными аналогами.

Еврейские лидеры выразили тревогу, что компании получили бы прибыль от растущих цифровых продаж "Mein Kampf".

"В то время как научное исследование Mein Kampf, конечно, законно, хит в продажах электронной книги, вероятно, прибывает от неонацистов и скинхедов, боготворящих самого большого монстра в истории", - заявил  генеральный директор Всемирного еврейского конгресса Роберт Сингер в сообщении телекомпании ABC News, отправленном по электронной почте.

"Мы думаем, что ответственные компании не были должны спекулировать на продажах книг ненависти, или по крайней мере должны пожертвовать прибыль, чтобы помочь жертвам антисемитизма, расизма и других проявлений фанатизма", - сказал он.

Калифорнийская Elite Minds Inc., которая издает пользующуюся спросом версию Mein Kampf за 0.99$, оспаривает идею, что скачок в продажах происходит из-за правых экстремистов.

"Популярность цифрового перевода "Mein Kampf" росла из-за академического интереса к предмету", - сказал  президент Elite Minds Inc. Майкл Форд  телекомпании ABC News в электронном письме.

"Читатели электронной версии книги не сталкиваются с клеймом наличия копии "Mein Kampf" на их книжной полке и не рискуют тем, чтобы она была замечена на столе их гостями, что создаёт ложные предположения о причинах владения ею. Они могут прочитать её в метро без страха перед тем, чтобы быть принятым за расиста просто, потому что они хотят узнать об истории", - сказал Форд.

Публикация печати Mein Kampf остается чрезвычайно спорной. Недавно, немецкая земля Бавария, которая владеет авторским правом на книгу, пересмотрела свои планы выпустить аннотируемую версию книги из уважения к жертвам Холокоста.

Перевод © [personal profile] judastruth 

Источник

judastruth: (Default)
Мойша купил за сто долларов осла у старого крестьянина. Крестьянин должен был привести ему осла на следующий день. Крестьянин пришел, как договаривались, но без осла.

- Простите, но осел подох.

- Ну, тогда верните мои $100
- Не могу, я уже их потратил.
- Хорошо, тогда просто оставьте мне осла.

- Но что вы будете с ним делать? – спросил старик.
- Я разыграю его в лотерею.
- Но вы не можете разыграть в лотерею ДОХЛОГО осла!!!
- Могу, поверьте. Я просто никому не скажу, что он дохлый.

Месяцем позже крестьянин встретил Мойшу:
- Что случилось с тем дохлым ослом?
- Я разыграл его, как и говорил. Я продал пятьсот лотерейных билетов по два доллара за штуку и в результате получил $898 прибыли.
- И, что, никто не протестовал???
- Только один парень. Тот, который выиграл осла. Он очень рассердился… ну, так я просто вернул ему его два доллара.




judastruth: (Default)
В 1999 г. в серии "Женщина – миф" вышла книга Аркадия Ваксберга "Лиля Брик. Жизнь и судьба", после прочтения которой возникает мысль, что было бы куда правильнее опубликовать материалы о взаимоотношениях Маяковского с яркой представительницей чекистского окружения поэта под рубрикой "Женщина–вамп".

"РАДОСТНЕЙШАЯ ДАТА"

В своей автобиографии ("Я сам") В.В. Маяковский под заголовком "Радостнейшая дата" написал: "Июль 915-го года. Знакомлюсь с Л.Ю. и О.М. Бриками" ("Сочинения в двух томах", М., "Правда", 1987).
Как отмечает Ал. Михайлов ("Точка пули в конце", М., "Планета", 1993), "радостнейшая дата" повлекла за собой мощный всплеск эмоций, началась драма любви, которая в конечном счете не принесла счастья поэту, но вдохновила его на создание выдающихся лирических поэм "Флейта – позвоночник", "Про это", одного из лучших в ранней лирике стихотворений – "Лилечка! Вместо письма".
Лиля Брик (Рига, 1922 г.) К этому времени Лиле Брик было 24 года, с Осипом она была знакома с 13 лет, пройдя уже к этому времени большую школу "вполне земных, плотских чувств", как отметил А. Ваксберг в своей книге "Лиля Брик. Жизнь и судьба", М., "Олимп", 1999), вышедшей в серии "Женщина-миф".
А. Ваксберг так описывает способности юной обольстительницы: "Туманивший разум эротический угар настигал даже тех, кто раньше был вполне равнодушен к каким бы то ни было женским чарам. Осознание магии, которой она обладала, не затрачивая при этом для своих неизменных побед ни малейших усилий, определило навсегда ее линию жизни, внушив – с полным на то основанием – убежденность в своем всемогуществе. Устоять перед ней так и не смог ни один (почти не один!) мужчина, на которого Лиля обращала свой взор".
Лиля Брик вполне могла бы стать прототипом песенки А. Пугачевой со словами: "За монетку, за таблеточку сняли нашу малолеточку…" - и с припевом: "Здравствуй, девочка, секонд-хенд!" С той лишь разницей, что Лиля, возможно, была "любителем чистого искусства" и, конечно, не девочкой из "вторых рук", а гораздо из большего их количества. Про музу такого плана один известный поэт написал другому, более известному:

Эх, поэт, уж видно пробил час,
Что лишил поэзию рассудка.
Раньше муза вдохновляла Вас,
А теперь Вас вдохновляет
проститутка!

Read more... )
judastruth: (Default)
Предлагаю отрывок из книги Андрея Дикого „Евреи в России и СССР”.
***

File:Shternberg MalorosShinok.jpgПять с половиной миллионов евреев - русских подданных принимали самое активное участие в хозяйственной жизни не только в "черте оседлости", но и во всей России и, несмотря на все существовавшие ограничения, добились завидных успехов.
          В начале 19-го столетия, когда они стали подданными России, все евреи были исключительно торговцы, разные арендаторы, маклеры, посредники и содержатели питейных заведений (кабаков, шинков).
          Ни крупной буржуазии, ни людей со светским образованием среди них не было. Не было и людей сельскохозяйственного труда (личного, физического) или землевладельцев-помещиков.
          Всего за одно столетие картина резко изменилась. Накануне Революции 1917 года почти все важнейшие и крупнейшие отрасли торговли и промышленности "черты оседлости", а в значительной степени и всей России, были или полностью в еврейских руках, или со значительным, а иногда и доминирующим в них влиянием еврейского капитала.

Read more... )
judastruth: (Default)
1 декабря 2013 года состоится очередной жидовский шабаш в Государственном Кремлёвском Дворце в главном зале. Вот уже 22 года жиды оскверняют своими плясками русский Кремль. Первое празднование Хануки в Кремле состоялось 1 декабря 1991 г. на волне эйфорического торжества Августовской революции и последовавшего 8 декабря, в завершение Хануки, Беловежского путча, то есть расчленения территории СССР. При этом телемост соединил празднующих в Кремле жидов с Нью-Йорком, Тель-Авивом и другими столицами, придав этому событию символическое международное значение. На площади перед российским парламентом была установлена девятиметровая менора – жидовский храмовый светильник. В оргкомитет празднования Хануки вошли жена академика Сахарова Е. Боннэр и министр иностранных дел РФ А. Козырев (впоследствии член президиума РЕК). Тогда глава хасидов (Хабад) Любавичский раввин Шнеерсон в Нью-Йорке возвестил, что падение коммунистического режима в России и празднование еврейской Хануки в Кремле – означает "скорое пришествие еврейского Мессии" (Chanukah Around The World // The Jewish Press. New York. 1991.) Так же Шнеерсон предсказал, что Мошиах явится 9 сентября 1991 г. Позже пресса сообщала: “Любавичские хасиды это историческое событие (массовое празднование иудеями-талмудистами хануки в Московском Кремле — Сост.) расценивают, как означающее непосредственную близость прихода Мессии. “Мошиах грядет”, — написано на плакате над Восточной автострадой (Бруклин, Нью-Йорк)”. И в другой статье: “Праздник ханука в этом году приобретает особенное значение, ибо он связан именно с приходом мошиаха... Когда он придет, что может произойти теперь в любой момент, мы освятим третий Иерусалимский храм”.
Read more... )
judastruth: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] general_ivanov в Монетизация русского национализма

Ушлые организаторы гусского марша провели "монетизацию русского национализма". Они решили взимать плату за выступления с трибуны в Люблино (это касается представителей организаций, не входящих официально в Оргкомитет РМ). Объявили расценки. Первоначальная цена за "русско-националистическое" выступление составляла 70 тысяч рублей, однако по требованию главных гешефтмахеров - Поткина-старшего и Тора-Кралина - вскоре превысила 100 тысяч.



Поговаривают, членство в Оргкомитете РМ нонче тоже платное. За 300 штук его членом может стать любой персонаж - от Джигурды до Бори Моисеева.

Профиль

judastruth: (Default)
judastruth

Метки

Счётчики и баннеры

Мой паблик в ВКонтакте
Жми на баннер и подписывайся!




С момента создания моего журнала

С момента создания моего журнала



Locations of visitors to this page

Flag Counter







Дизайн журнала: [personal profile] judastruth

Подписаться

RSS Atom